Aula Crítica Popular 16 - 18 mayo, en CSO La Traba
Viernes 16: Tarde
19:00h.
Traficantes de sueños Embajadores 35, Local 6 (Barrio Lavapiés)
Instituciones de la globalización (I): BM y FMI.
Globalización económica y resistencias.
Sábado 17: Mañana
12:00h.
CSOA El Cierre C/Arquitectos nº 3
Guerrilla publicitaria - Arte y cultura como herramienta subversiva.
La publicidad de guerrilla es una práctica, englobada en un movimiento mucho mayor que aboga por la recuperación de las vallas en espacios públicos, de uso exclusivo para grandes marcas al ser la únicas con capacidad de pagar sus precios, a través de la intervención artística con la intención de devolverles un uso público y arrebatarlas al mercantilismo reinante en el en el mobiliario urbano de la mayoría de las ciudades actuales.
Para la ponencia contaremos con VotaDier, conocido por sus modificaciones de anuncios y obras en otros campos como el graffiti.
Biblio/Video grafía Rapida:
-TQLQV? R.I.P.
-Vota Dier
-Ron English
http://popaganda.com/
Video de la acción.
-Kaws
Video
-Publicidad en la sociedad de consumo
Video
Sábado 17: Tarde
18:00h. Traficantes de sueños -Embajadores 35, Local 6 (Barrio Lavapiés)
Instituciones de la globalización (II): GATT y OMC.
Globalización económica y resistencias.
Domingo 18: Mañana
12:00h. CSOA La Traba - C/Batalla de Belchite nº 17 Metro: Legazpi
Codo a codo con lxs presxs
Charla-Debate presos y prisiones:
Trataremos de abordar la situación actual en el sistema de prisones estatales, evaluando el duro proceso al que son sometidos los presos durante su estancia en el presidio, a través del testimonio de un voluntario de la prision de Alcalá Meco (Madrid II). Tratará de introducirnos en la amarga realidad de los presos.
Domingo 18: Tarde
18:00 H CSOA Malaya Atocha 49 Metro: Antón Martín
Teoría Queer
Género y antipatriarcado Carmen Romero Profesora de Sociología en la UCM
La Teoría Queer (del inglés queer: “raro”, utilizado durante mucho tiempo como eufemismo para referirse a los homosexuales) es una teoría sobre el género que afirma que la orientación sexual y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una construcción social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esencial o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.
